Die sebrabeginsel
Ester Embanga – Wanneer jy na ’n sebra kyk, is dit moeilik om te bepaal of dit ’n swart dier met wit strepe of ’n wit dier met swart strepe is.
Hierdie konsep mag meningsverskille tussen individue veroorsaak, aangesien sommige dit as ’n swart dier met wit strepe beskou, terwyl ander dit as ’n wit dier met swart strepe beskou. Net so kan individue in hul persoonlike lewens verskillende menings en oortuigings oor ’n konsep of kwessie hê.
Om te erken dat hierdie verskille onvermydelik is en die vermoë te bekom om mekaar se perspektiewe te aanvaar, kan ons help om konflik en verskille op ’n meer emosioneel intelligente manier op te los.
KONTEKS
Alhoewel wetenskaplike ondersoeke bevestig het dat ’n sebra swart met wit strepe is, kan ’n debat ontstaan oor die sebra se kleur, veral wanneer dit sonder die voordeel van wetenskaplike kennis waargeneem word. ’n Ander individu mag die sebra as swart met wit strepe beskou, terwyl jy dit as wit met swart strepe beskou.
Die sebrabeginsel bestaan uit vyf deurslaggewende beginsels. Die eerste is dat daar ’n geldige rede vir ’n ander individu se oortuiging is dat die sebra swart is, en dit hoor en verstaan. Die tweede beginsel is dat daar ’n denkwyse agter die feit is dat jy beweer die sebra is wit, daarom moet jy dit duidelik kommunikeer. Derdens is die kleur van die sebra nie van toepassing nie. Vierdens kan die sebra ’n swart-en-wit-dier wees.
Daar is ’n geldige rede vir ’n ander individu se oortuiging dat die sebra swart is. Hierdie beginsel sinspeel dat daar altyd ’n deurslaggewende redenasie agter die oortuiging is dat die sebra swart is. Die rede vir hierdie oortuiging mag wees omdat die sebra wat hulle gesien het, meer swart strepe as die ander gehad het.
Dit is moontlik dat die sebra wat hulle gesien het, breër swart strepe as wit strepe gehad het, of dat die hoek waaruit hulle na die sebras gekyk het, gelyk het of dit meer swart as wit strepe gehad het.
Hierdie beginsel dien as ’n riglyn omdat dit voortgeset verduidelik dat daar ’n geldige rede is waarom ander gebeure op ’n ander manier ervaar word, wat van ons manier verskil.
Dit is dus noodsaaklik om uit te vind wat die ander persoon se denkwyse is, aandagtig daarna te luister en die rede te verstaan.
KRITIEKE TERME
Die beginsel beklemtoon dus drie kritieke terme: Om uit te vind, te luister en te verstaan.
Om uit te vind: Dit is noodsaaklik om te vermy om bloot te aanvaar dat die ander individu ’n visuele verteenwoordiging van die denkwyse agter hul oortuiging sal verskaf.
Om te luister: Dit is belangrik om aandagtig te luister nadat die vraag gestel is, want die doel is juis om te hoor wat die redenasie is. Dit beteken om na die persoon te luister eerder as om die persoon in die rede te val.
Om te verstaan: Wanneer jy klaar geluister het, is dit belangrik om die persoon se redenasie te verstaan. Hou in gedagte dat jy nie vra net bloot om te vra nie of te luister om sy redenasie te kritiseer of jou eie punt te verdedig nie – jy vra omdat jy sy redenasie wil verstaan. Die beginsel is dat hierdie individu ’n geldige rede het wat gehoor en verstaan moet word.
Die vermoë om uit te vra, te luister en ’n ander persoon se denkwyse te verstaan, toon empatie, die kapasiteit om konflik op te los en koester positiewe verhoudings. Dit is kritieke komponente van emosionele intelligensie.
Daar is ’n verduideliking agter die feit dat jy beweer die sebra is wit. Dié beginsel stel voor daar is ’n geldige of logiese rede vir jou waarneming van die sebra as wit. Dit is moontlik dat die sebra wat jy gesien het, meer wit strepe as swart strepe het, of dat die wit strepe breër as die swart strepe is. Die sebra se wit strepe mag meer prominent as die swart strepe wees, afhangende van of die sebra lê of ’n gedeelte van sy vel saamtrek of die hoek waaruit jy na die dier kyk.
Om die meningsverskil op te los, is die verwagting dat die ander party sal vra, sal luister en jou redenasie sal verstaan, dieselfde as wat jy in beginsel 1 gedoen het.
Dit is egter onmoontlik om jou eie voorkeure af te dwing op hoe ’n persoon ’n debat of meningsverskille benader. Die beginsel vereis dus van jou om aan die persoon die rede te verduidelik waarom jy dink die sebra is wit. Dit sal die persoon help om jou redenasie te verstaan.
Dit maak nie saak of die sebra swart of wit is nie. Dit is noodsaaklik om die betekenis van die debat en die omvang van wat die regte of die verkeerde kant is op hierdie tydstip te verstaan. Dit is ook noodsaaklik om die uiteindelike doelwit of die doel van elke debat vas te stel.
Die beginsel leer ons om nie ons tyd te verkwis in debatte en konflik wat nie tot enige voordele lei nie, of waarvan die doel nie is om die kwessie op te los nie. Dit beteken ons moet erken daar is sekere debatte wat die potensiaal het om ons verhoudings te beïnvloed, maar dit gaan nie enige uitkomste lewer nie. Sommige van hierdie debatte word gemotiveer deur ambisie of die strewe na oorwinning.
Die doeltreffendste manier om professionele verhoudings te bewaar en nuttelose debatte te vermy, is om nie daaraan deel te neem nie. Dié beginsel help ons om te erken dat werknemers en beroepslui wat in besprekings oor ’n wye reeks onderwerpe betrokke raak, hul kollegas mag frustreer en moeilik word om mee saam te werk.
Dit kan ook daartoe lei dat jy daardie werknemer word wat almal probeer vermy, want niemand wil by ’n bespreking oor elke klein detail betrokke raak nie. Dié konsep leer ons die vermoë om net ons menings te lug wanneer dit nodig en om konflik of uitdagings te identifiseer wat ons aandag vereis.
Hierdie beginsel sinspeel dat die vermoë om te kan onderskei wanneer en hoe ver om te debatteer, ’n aanduiding van hoë emosionele intelligensie kan wees.
Die sebra kan net ’n swart-en-wit-dier wees. Deur ’n kompromie aan te gaan, sal jy besef dat ’n sebra wel as ’n swart-en-wit-dier beskou kan word. Dit dui daarop dat julle albei tot die gevolgtrekking kom dat ’n sebra ’n dier is wat deur swart en wit strepe gekenmerk word.
Dit impliseer dat julle albei reg is, of dat julle albei ’n geldige punt het en dat niemand heeltemal verkeerd is nie. Dit sal die bespreking tot ’n einde bring sonder om te sinspeel dat enige individu se perspektief nie geldig is nie. Dit is altyd voordelig om te probeer skik en ’n gemeenskaplike ooreenkoms sonder enige konflik te bereik. – [email protected]
*Siegfried Lange het ’n passie vir emosionele intelligensie, het ’n meestersgraad in kliniese sielkunde, is ’n professionele spreker, medestigter van Capacity Trust en die stigter van Capacity Grow waar hy die ‘Insight Grower’ is. Vir meer inligting oor EQ Toerisme of emosionele intelligensie (EQ) kan Siegfried by (+264) 61 222 520 gekontak word.


Kommentaar
Republikein
Geen kommentaar is op hierdie artikel gelaat nie